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	<title>Sociedad Secreta La Felguera</title>
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		<title>El Exterminador hizo bien su trabajo</title>
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		<description>La Felguera Ediciones publica las declaraciones, in&#233;ditas hasta la fecha, de Norman Mailer y Allen Ginsberg durante el proceso judicial por obscenidad contra la obra de William Burroughs El almuerzo desnudo. El Exterminador hizo bien su trabajo Juicio contra William Burroughs :: Colecci&#243;n Narrativas del Desorden A comienzos de 1963 un librero de Boston fue detenido y conducido a comisar&#237;a. Su delito: vender una obra considerada como obscena y, por tanto, contraria a la ley. Se trataba de (...)

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&lt;a href="http://www.lafelguera.net/web/-Documentos-Secretos,1-.html" rel="directory"&gt;Documentos Secretos&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.lafelguera.net/web/local/cache-vignettes/L113xH150/arton102-73f1e.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='113' height='150' class='spip_logos' style='height:150px;width:113px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;La Felguera Ediciones publica las declaraciones, in&#233;ditas hasta la fecha, de Norman Mailer y Allen Ginsberg durante el proceso judicial por obscenidad contra la obra de William Burroughs El almuerzo desnudo.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;El Exterminador hizo bien su trabajo&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Juicio contra William Burroughs
&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;:: Colecci&#243;n Narrativas del Desorden&lt;/p&gt; &lt;p&gt;A comienzos de 1963 un librero de Boston fue detenido y conducido a comisar&#237;a. Su delito: vender una obra considerada como obscena y, por tanto, contraria a la ley. Se trataba de &lt;i&gt;El almuerzo desnudo&lt;/i&gt; de William Burroughs. Ante esta situaci&#243;n, la editorial Grove Press, de forma h&#225;bil, decidi&#243; personarse en el proceso legal como perjudicada. EL juicio, entonces, ya no ser&#237;a contra un librero aislado, sino contra el libro mismo y su autor. La obra de Burroughs no s&#243;lo hab&#237;a adquirido la forma de un se&#237;smo, sino que ahora se experimentaban sus r&#233;plicas.&lt;/p&gt; &lt;p&gt; &lt;i&gt;El almuerzo desnudo&lt;/i&gt; fue prohibido y secuestrado en Boston, inici&#225;ndose en 1965 un proceso judicial de gran repercusi&#243;n. Se trat&#243; de uno de los &#250;ltimos ejemplos de censura y secuestro editorial en el mundo anglosaj&#243;n bajo la acusaci&#243;n de tratarse de una obra contraria a la moral. El presente libro, in&#233;dito en espa&#241;ol, recoge las brillantes intervenciones de Norman Mailer y Allen Ginsberg, aut&#233;nticos iconos de la contracultura, durante el juicio de Boston. Ambos, haciendo uso de una enorme elocuencia y agilidad, muestran hasta qu&#233; punto lograron descifrar el c&#243;digo que subyace en la escritura y el pensamiento de Burroughs. El libro contiene numerosas alusiones a la droga y al proceso de destrucci&#243;n del toxic&#243;mano, pero tambi&#233;n fantas&#237;as sexuales, necrofilia y hasta canibalismo. Sin embargo, lo que vinieron a se&#241;alar Mailer y Ginsberg es que, en realidad, el acoso judicial atacaba a la Enfermedad, pero no exactamente la producida por la droga o los alucin&#243;genos, sino a la que peligrosamente conduce el pensamiento rebelde y v&#237;rico del que la obra y el estilo de este irreductible escritor fueron testimonio, porque &#8220;Burroughs nos ha ense&#241;ado que la mierda no es solamente la droga, sino que el sistema en que vivimos est&#225; hecho de ella&#8221;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;:: Contacto P.O. Box 18.101, 28080, Madrid, Espa&#241;a | P.O. Box 593, 38200, la Laguna, Tenerife. Canarias, Espa&#241;a. lafelguera@nodo50.org
&lt;a href='http://www.lafelguera.net/' class='spip_out' rel='nofollow'&gt;www.lafelguera.net&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;:: Distribuci&#243;n
Distrifer: Distribuci&#243;n comercial en Comunidad de Madrid, Toledo, Cuenca y Guadalajara | Virus: Distribuci&#243;n comercial en Catalu&#241;a | Munster: Distribuci&#243;n en tiendas de discos y comics con secci&#243;n de libros en todo el territorio nacional.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Mirad a vuestros verdugos</title>
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		<description>Los Destripadores o el temible Sindicato de la Bomba son algunos de los nombres bajo los que se oculta Alex Leiah, el protagonista de esta novela, un joven de clase trabajadora con un solo objetivo en la vida: lograr que las aventuras acontezcan en un mundo en el que la aventura ya no es posible. Durante su fren&#233;tico proceso de b&#250;squeda se suceder&#225;n todo tipo de personajes: activistas armados, la figura del enigm&#225;tico l&#237;der de los vorticistas ingleses Wyndham Lewis, estudiantes tomando (...)

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		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Los Destripadores o el temible Sindicato de la Bomba son algunos de los nombres bajo los que se oculta Alex Leiah, el protagonista de esta novela, un joven de clase trabajadora con un solo objetivo en la vida: lograr que las aventuras acontezcan en un mundo en el que la aventura ya no es posible. Durante su fren&#233;tico proceso de b&#250;squeda se suceder&#225;n todo tipo de personajes: activistas armados, la figura del enigm&#225;tico l&#237;der de los vorticistas ingleses Wyndham Lewis, estudiantes tomando universidades, un implacable y obsesivo inspector de polic&#237;a, una chica autora de unas terribles pintadas o un particular fantasma (el v&#243;rtice) que perseguir&#225; a Alex durante todo el relato. Estamos en 1969, en la ciudad de Londres, y la contracultura inglesa est&#225; ya dando paso a un nuevo tipo de rebeli&#243;n.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Mirad a vuestros verdugos&lt;/i&gt; es una novela inspirada en el atentado de un grupo anarquista contra la furgoneta de la BBC encargada de retransmitir la gala de elecci&#243;n de Miss Mundo.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;*Servando Rocha (Santa Cruz de La Palma, 1974) es ensayista, editor y abogado. Participa desde hace casi veinte a&#241;os en distintas expresiones radicales relativas a la creaci&#243;n art&#237;stica y el activismo pol&#237;tico. Miembro fundador del Colectivo de Trabajadores Culturales La Felguera, surgido en 1996, gestiona una editorial y una revista bajo el mismo nombre.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Su trabajo se basa en lo que hace d&#233;cadas se conoc&#237;a como &lt;i&gt;agit prop&lt;/i&gt; (agitaci&#243;n y propaganda). Sus investigaciones son una especie de recorrido a trav&#233;s de una historia, muchas veces casi secreta, de lo subcultural, el &lt;i&gt;avant garde&lt;/i&gt;, la contracultura y la violencia en la cultura dominante. Servando Rocha est&#225; inmerso en una narraci&#243;n heterodoxa de la desviaci&#243;n social y los estudios culturales, donde no habla como un mero espectador sino como alguien que intenta vivir gran parte de aquello sobre lo que escribe o investiga. Desde esta posici&#243;n, ha participado en foros de distinto tipo, desde centros sociales hasta universidades, y publicado art&#237;culos en diferentes revistas, fanzines y peri&#243;dicos.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En los &#250;ltimos a&#241;os ha publicado &lt;i&gt;Los d&#237;as de furia: contracultura y lucha armada en los Estados Unidos (1960-1985)&lt;/i&gt; (La Felguera Ediciones, 2004);&lt;i&gt; Historia de un Incendio. Arte y revoluci&#243;n en los tiempos salvajes: de la Comuna de Par&#237;s al advenimiento del punk&lt;/i&gt; (La Felguera Ediciones, 2006); &lt;i&gt;Nos estamos acercando. La historia de Angry Brigade&lt;/i&gt; (La Felguera Ediciones, 2008) y &lt;i&gt;Agotados de esperar el f&#237;n. Subculturas, est&#233;ticas y pol&#237;ticas del desecho&lt;/i&gt; (Virus Editorial, 2008). &lt;i&gt;Mirad a vuestros verdugos&lt;/i&gt; es su primera novela.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;]Web oficial de Servando Rocha: &lt;a href='http://www.servandorocha.com/' class='spip_out' rel='nofollow'&gt;www.servandorocha.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Rese&#241;as:&lt;/p&gt; &lt;p&gt;El largo 68 italiano, los a&#241;os de la esperanza y las promesas, hundidas todas en el terror del Estado, de las leyes especiales contra la autonom&#237;a obrera que llevaron a sus militantes a la c&#225;rcel o el exilio cuando no a la tumba, siempre con la complacencia del PCI, fueron narrados de forma magn&#237;fica por el agitador cultural Nanni Balestrini en obras como Los invisibles (1987), Lo queremos todo (1971), La horda de oro (1997)&#8230;, traducidos y publicados recientemente por Traficantes de Sue&#241;os.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En Los invisibles , bajo una est&#233;tica revolucionaria presentando la historia en bloques sin signos de puntuaci&#243;n, se nos ofrece una lecci&#243;n historia, de activismo&#8230;, de esperanza, &#191;por qu&#233; no? (es tambi&#233;n un homenaje a Joaqu&#237;n Jord&#225;, libertario y traductor de tantos y tantos libros, entre otros de Simenon). Gracias a Los invisibles podemos comprender muchas cosas sobre la Autonom&#237;a Obrera de los setenta en Italia, esos a&#241;os de revoluci&#243;n creativa.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ahora Servando Rocha nos ofrece otra lecci&#243;n de historia. Esta vez centrada en la Gran Breta&#241;a de finales de los sesenta. Mirad a vuestros verdugos es la novela de la c&#243;lera, es un homenaje a Angry Brigade, es un poema sobre la autonom&#237;a militante, lejos de los partidos que chupan del poder, que colaboran con el Estado en la represi&#243;n y en la b&#250;squeda de culpables. Una historia valiente.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Tres amigos, Alex, Jenny y Steve, El Sindicato de la Bomba, Los destripadores, El regreso de la banda de Bonnot&#8230;, viven al margen de las normas del Estado, ayudando en todo lo que pueden a los movimientos revolucionarios aut&#243;nomos, tanto estudiantiles como fabriles. As&#237; asisten a las asambleas de la facultad de Bellas Artes de la universidad de Guilford, a las de obreros de la de la f&#225;brica Lennys&#8230;, implic&#225;ndose con su presente &#8211;nada de esa expresi&#243;n tan manida por los media de &#8220;hu&#237;da hacia delante&#8221;, que no se sabe muy bien qu&#233; significa- hasta hacer imposible una vuelta atr&#225;s. Y por las noches libres van a los barrios ricos a destrozar las propiedades de esos vampiros que chupan la sangre de los excluidos:&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ricos, magnates y obedientes trabajadores al servicio del viejo Imperio Brit&#225;nico, ahora ten&#233;is a un nuevo enemigo que pasea en mitad de la noche y que afila sus cuchillos para cerciorarse de que sus golpes son los adecuados.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Tras los autobuses de los Sex Pistols (Pretty Vacant) y con una est&#233;tica y tipograf&#237;a impactantes, se esconde una historia &#8211;mejor dos historias, puesto que paralelamente a los hechos de los tres amigos corre la &#8220;conquista&#8221; de la Luna, como una utop&#237;a para los media, como otro cometarros m&#225;s de los muchos con que nos regalan los medios de comunicaci&#243;n- de aventuras, de compromiso, de ruptura con el aburrido presente. Estamos en el Londres de 1969.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;El 20 de noviembre de 1970, fecha que Rocha hace coincidir, retras&#225;ndola unos meses, con el 20 de julio de 1969 y la &#8220;conquista&#8221; de la Luna (&#8216;Nadie estuvo all&#237;'), se celebr&#243; en Londres, en el Albert Hall, la gala de elecci&#243;n de Miss Mundo. De madrugada el grupo anarquista Angry Brigade hizo volar la furgoneta de la BBC que iba a retrasmitir el acto. El mundo supo entonces que en Londres hab&#237;a respuestas contundentes al aburrimiento burgu&#233;s, que hab&#237;a otros movimientos pol&#237;ticos adem&#225;s del IRA. El mismo acto fue boicoteado por las feministas con lanzamiento de globos con harina.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La historia comienza con un narrador en primera persona del plural. Sigue con una tercera persona, a veces emplea la segunda, la primera del singular, vuelve a la primera del plural. Empieza con una inscripci&#243;n en un lateral de la furgoneta de la BBC: Cerdos (por cierto, en un fanzine sobre la Angry Brigade, el traductor, Nikito, para Klinamen, nos dice, &#8220;he tratado de reproducir lo m&#225;s fielmente posible el sentido y la forma del texto original. Sin embargo me gustar&#237;a decir aqu&#237; que no estoy de acuerdo con la utilizaci&#243;n de &#8216;cerdo' para describir a polic&#237;as. Los cerdos no llevan porra ni torturan a las gentes&#8221;), poco despu&#233;s saltar&#237;a por los aires.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;No se trata de una novela polic&#237;aca, ni de una novela negra. No. Pero narra asuntos negros. Como por ejemplo la traici&#243;n sin la cual la polic&#237;a, ese flamante nuevo inspector jefe sobre asuntos antiterroristas, que se las da de listo y que sin las delaciones no se hubiera comido una rosca. Incluso ni con la delaci&#243;n se la comi&#243;. El cap&#237;tulo 12, &#8220;Interrogatorio. O de un ring del que surge una importante revelaci&#243;n&#8230;&#8221; es una obra maestra que nos permite meternos en la piel del polic&#237;a y en la piel del delator. M&#225;s a&#250;n, nos permite pensar que el delator aun conserva su dignidad, si es que se puede hablar de dignidad en un chivato.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La historia de Alex termina esperanzadoramente. Lo que quiere decir que la historia de los otros, de ellos, no lo es tanto. Y es que&#8230;:&lt;/p&gt; &lt;p&gt;No nos callaremos ante esta agresi&#243;n, estamos contraatacando. Hasta ahora nuestras acciones las hemos dirigido contra la propiedad y no las personas, pero nuestra paciencia se est&#225; agotando.
NOS ESTAMOS ACERCANDO
ANGRY BRIGADES&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&quot;Liberty&quot;: &lt;a href='http://ebienzobas.blogspot.com/' class='spip_out' rel='nofollow'&gt;http://ebienzobas.blogspot.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&quot;En 1969 Londres era el epicentro de un peque&#241;o terremoto social que se rebelaba contra el statu quo pol&#237;tico, econ&#243;mico, social y cultural. Alex Leiah, nuestro protagonista, es una mezcla de individualista radical, urbanita desarraigado, aburrido burgu&#233;s con fijaci&#243;n por la autoridad y desencantado tardoadolescente. Y en la descripci&#243;n va un juicio. Pulula por todos los grup&#250;sculos ideol&#243;gicos o desencantados de la ciudad intentando que sucedan cosas que hagan LA VIDA m&#225;s &#8220;apasionante&#8221;, tratando de que la aventura pueda aparecer en la cola de la panader&#237;a. Y ah&#237; estamos con &#233;l, en este personal retrato y relato de unos personajes que acaban atentando contra el autob&#250;s de la BBC que iba a transmitir la gala de la elecci&#243;n de Miss Mundo. Y sigue el anarquismo cosechando inter&#233;s en esta &#233;poca convulsa que vivimos y que tiene su reflejo en una oferta editorial m&#225;s que curiosa.&quot;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;a href='http://labuenavidaweb.wordpress.com/' class='spip_out' rel='nofollow'&gt;http://labuenavidaweb.wordpress.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&quot;Mirad a vuestros verdugos es una novela inspirada
en el atentado de un grupo anarquista contra la furgoneta
de la BBC encargada de retransmitir la gala de
elecci&#243;n de Miss Mundo un atentado que sirve de tel&#243;n
de fondo a una narraci&#243;n poli&#233;drica por la que veremos
desfilar un tiempo denso y una sociedad desgarrada.
J&#243;venes activistas, obreros en huelga, infiltrados y polic&#237;as
tejen una trama &#225;gil, vertiginosa, que nos reclama
m&#225;s all&#225; de para leerla de un tir&#243;n, para que
tomemos posiciones en esta guerra por la realidad, para
abandonar nuestra pasividad y nuestras vidas mediocres
y nos aventuremos por las in&#233;ditas sendas del
deseo y la utop&#237;a.
Estamos ante una de las pocas novelas que tendremos
la posibilidad de leer desde la anarqu&#237;a, porque
est&#225; escrita contra el poder, contra la lengua del poder
y su orden simb&#243;lico totalitario. Una novela imprescindible
para continuar ejercitando un pensar y un
actuar rebelde.&quot;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Peri&#243;dico CNT (enero, 2010)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Motherfuckers!</title>
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		<description>Las vallas del Festival de Woodstock son derribadas mientras alguien saquea un almac&#233;n propiedad de la organizaci&#243;n y reparte entre la muchedumbre sacos de dormir y tiendas de campa&#241;a. En el Lower East Side de Nueva York exhiben navajas, aunque tambi&#233;n tienen armas de fuego. Se preparan para algo mayor. &quot;Viv&#237;an como ratas&quot; Abbie Hoffman &quot;Eran gente muy desagradable: barbudos, gordos, airados, beligerantes, feos, perdedores y duros&quot; Wayne Kramer Proveen de comida a los sin techo de la ciudad, (...)

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		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Las vallas del Festival de Woodstock son derribadas mientras alguien saquea un almac&#233;n propiedad de la organizaci&#243;n y reparte entre la muchedumbre sacos de dormir y tiendas de campa&#241;a. En el Lower East Side de Nueva York exhiben navajas, aunque tambi&#233;n tienen armas de fuego. Se preparan para algo mayor.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&quot;Viv&#237;an como ratas&quot; Abbie Hoffman&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&quot;Eran gente muy desagradable: barbudos, gordos, airados, beligerantes, feos, perdedores y duros&quot;
Wayne Kramer&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Proveen de comida a los sin techo de la ciudad, al mismo tiempo que retan a la industria del rock and roll, a los empresarios rebeldes y a MC5. La visita de la banda de Detroit acaba con sus miembros huyendo de la ira motherfucker. No piden nada. Lo toman todo. Simulan el asesinato de un poeta y realizan una abierta apolog&#237;a de una asesina real, Valerie Solanas y sus disparos contra el arte (Andy Warhol). Intentan cerrar el Museo de Arte Moderno, inundan de vagabundos salas de arte y pretenden acabar con todos los polic&#237;as de la ciudad. Pelos largos, hombres lobo, drogas, comunas y chaquetas negras de cuero. Est&#225;n frente al Pent&#225;gono, desafiando a los polic&#237;as que lo custodian, mientras los yippies pretenden hacerlo levitar. No eran hippies, ni tampoco una organizaci&#243;n pol&#237;tica al uso. Eran una banda callejera politizada, una tribu y un clan revolucionario, un oscuro grupo de afinidad convertido en una verdadera familia cuyo discurso giraba en torno a una constelaci&#243;n de ideas que inclu&#237;an a Dad&#225;, la anarqu&#237;a y la autodefensa armada. Por vez primera en castellano, los textos, panfletos y p&#243;sters de Black Mask/Up Against the Wall, Motherfuckers!&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8212; -&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&quot;Un proyecto para estudiar, para aprender, para asumir, para actualizar, para recrear en el presente. Como dice el Colectivo de Trabajadores Culturales, son artefactos que apuntan hacia experiencias, pasiones, aventuras y enamoramientos capaces de provocar rupturas y peque&#241;as interrupciones. Vayamos, pues.&quot;
(Antonio Orihuela en vocesdelextremopoesia.blogspot.com)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item xml:lang="es">
		<title>Fraternalmente Emma</title>
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		<description>In&#233;dita hasta la fecha, la correspondencia entre la hist&#243;rica y c&#233;lebre anarquista Emma Goldman &#8211;quien fuera considerada la enemiga n&#250;mero uno de los Estados Unidos de Am&#233;rica- y el militante de la FAI, Antonio Vidal, constituye un hermoso testimonio de la dimensi&#243;n humana y social de ambos. Adem&#225;s, Fraternalmente Emma. Cartas de amor y de guerra, hace referencia a los acontecimientos que, entonces, sacud&#237;an el mundo: la guerra civil en Espa&#241;a o el avance del totalitarismo en Europa. Descubiertas (...)

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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.lafelguera.net/web/local/cache-vignettes/L102xH150/arton18-b3124.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='102' height='150' class='spip_logos' style='height:150px;width:102px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;In&#233;dita hasta la fecha, la correspondencia entre la hist&#243;rica y c&#233;lebre anarquista Emma Goldman &#8211;quien fuera considerada la enemiga n&#250;mero uno de los Estados Unidos de Am&#233;rica- y el militante de la FAI, Antonio Vidal, constituye un hermoso testimonio de la dimensi&#243;n humana y social de ambos.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Adem&#225;s, Fraternalmente Emma. Cartas de amor y de guerra, hace referencia a los acontecimientos que, entonces, sacud&#237;an el mundo: la guerra civil en Espa&#241;a o el avance del totalitarismo en Europa. Descubiertas hace poco tiempo en el interior de una maleta que, un buen d&#237;a, dejase atr&#225;s el propio Vidal, estos documentos son el vivo ejemplo de una irrepetible &#233;poca, as&#237; como de unos protagonistas &#250;nicos.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;El 13 de agosto de 1996 recib&#237; una carta de Merc&#233; Vidal, nieta de Antonio Vidal Arabi, miembro del Comit&#233; de Defensa Confederal de Canarias el 18 de Julio de 1936. En ella me hablaba de unos documentos pertenecientes a su abuelo. El 29 de abril de 1997, Merc&#233; me escribe: &#8220;Y tambi&#233;n tengo la historia de la llegada de la maleta al completo, ah&#237; va&#8230; En el a&#241;o 1989, en el mes de mayo, el Sr. Kent Cutler y su esposa pasaron por Barcelona, v&#237;a M&#225;laga, para cumplir un encargo de su vecina Janet Grove, que hab&#237;a fallecido antes de Navidad, o sea, en 1988, en torno a octubre o noviembre de ese a&#241;o. El encargo era dejar a mi tia Jeannette la maleta, que hab&#237;a sido de mi abuelo. Mi abuela, Mercedes Senabre Ballester(Barcelona,1904-Tenerife, 1984), ya hab&#237;a muerto; nos dej&#243; el 14 de febrero de 1984, o sea, que no lleg&#243; a ver la maleta. Pero, &#191;qu&#233; conten&#237;a la maleta y qui&#233;n era el abuelo de Merc&#233;?. En la maleta hab&#237;an varios informes confidenciales, producto del trabajo de Vidal como agente de inteligencia del ej&#233;rcito republicano (&#8230;)&#8221;. Ricardo Garc&#237;a Luis (pr&#243;logo)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;*Antonio Vidal fue miembro destacado de la anarquista FAI, as&#237; como tambi&#233;n agente del Servicio de Informaci&#243;n del Ej&#233;rcito de Tierra y notable propagandista de la CNT con contactos en T&#225;nger, Francia, Inglaterra&#8230; fue entonces cu&#225;ndo Vidal adopt&#243; la nueva personalidad de Mart&#237;n Herrera Mendoza, agente M.H. 16. Durante la revoluci&#243;n espa&#241;ola conoci&#243; a Emma Goldman y, desde entonces, le profesar&#237;a un profundo amor y una gran devoci&#243;n, tal y como refleja estas Cartas.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;*Emma Goldman (1869-1940) fue una de las figuras m&#225;s destacadas del pensamiento social y pol&#237;tico de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Precursora de buena parte del ideario feminista y librepensador, su nombre est&#225; presente en numerosos acontecimientos, protestas y fen&#243;menos revolucionarios de la historia contempor&#225;nea (revoluci&#243;n rusa y guerra civil espa&#241;ola, etc.,).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Nos estamos acercando&#8230; La historia de Angry Brigade </title>
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		<description>&#8220;Hermanos y hermanas, &#191;Cu&#225;les son vuestros deseos reales? &#191;Estar sentado en la cafeter&#237;a, con la mirada distante, vac&#237;a,aburrida, bebiendo un caf&#233; que no sabe a nada o, quiz&#225;s, volarla o pegarle fuego&#8221; (Angry Brigade, comunicado n&#186;8) Entre 1970 y 1972, un fantasmal grupo de activistas ingleses, conocidos como la Angry Brigade, atac&#243; con explosivos y armas edificios del gobierno, residencia de diputados, as&#237; como amenaz&#243; directamente al entonces Primer Ministro Edward Heath, a quien le enviaron una (...)

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		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#8220;Hermanos y hermanas, &#191;Cu&#225;les son vuestros deseos reales? &#191;Estar sentado en la cafeter&#237;a, con la mirada distante, vac&#237;a,aburrida, bebiendo un caf&#233; que no sabe a nada o, quiz&#225;s, volarla o pegarle fuego&#8221;&lt;/i&gt;
(Angry Brigade, comunicado n&#186;8)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Entre 1970 y 1972, un fantasmal grupo de activistas ingleses, conocidos como la Angry Brigade, atac&#243; con explosivos y armas edificios del gobierno, residencia de diputados, as&#237; como amenaz&#243; directamente al entonces Primer Ministro Edward Heath, a quien le enviaron una escueta nota que advert&#237;a: &#8220;Nos estamos acercando&#8221;.
Surgidos a partir de las revueltas de 1968, muy pronto se convirtieron en el enemigo n&#250;mero uno de Inglaterra. Algunos investigadores han visto en el reconocible estilo de la Angry Brigade la base ideol&#243;gica del posterior fen&#243;meno punk y los Sex Pistols, pero tambi&#233;n una implacable cr&#237;tica posmoderna del mundo. No obstante, fueron mucho m&#225;s que eso: convirtieron en reales las amenazas de un sector irreductible del activismo an&#225;rquico compuesto por enrages, outsiders y hippies radicalizados que declaraban la guerra de clases. La potencia de su discurso, bellamente formulado por medio de un pu&#241;ado de furibundos comunicados, expres&#243; el anhelo por superar la alienaci&#243;n contempor&#225;nea, as&#237; como puso punto y final al sue&#241;o hippie con la espectacular voladura de unos grandes almacenes de ropa.
Esta obra, resultado de un inmenso trabajo de investigaci&#243;n, no s&#243;lo narra la historia del grupo, sino que es un completo recorrido por la generaci&#243;n post sesentayochista, la contracultura y el anarquismo. Adem&#225;s, traza un an&#225;lisis discursivo que examina, pero tambi&#233;n diferencia, la aparici&#243;n de la agitaci&#243;n armada y el terrorismo.&lt;/p&gt; &lt;div style='text-align: left;' class='spip_code' dir='ltr'&gt;&lt;code&gt;&#205;ndice:&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; 1.- &#191;Qui&#233;nes diablos son Butch Cassidy y Sundance Kid?&lt;br /&gt; 2.- Carr ha cobrado esta noche...&lt;br /&gt; 3.- El final de una &#233;poca&lt;br /&gt; 4.- Burn, baby, burn!&lt;br /&gt; 5.- 1969: la poes&#237;a de las armas o las armas de la poes&#237;a&lt;br /&gt; 6.- Disculpe Sr. Inspector, tenemos un problema: los anarquistas y los grupos de afinidad&lt;br /&gt; 7.- &#191;Por qu&#233; Angry Brigade?&lt;br /&gt; 8.- Bonnie&amp;Clyde visitan Londres armados hasta los dientes&lt;br /&gt; 9.- La lucha la ganar&#225; la clase obrera, con bombas&lt;br /&gt; 10.- Weathermen: los chicos est&#225;n fumando marihuana y cargando sus armas&lt;br /&gt; 11.- El Grupo Primero de Mayo y la Cruz Negra Anarquista&lt;br /&gt; 12.- Miss Mundo por los aires y la conexi&#243;n feminista&lt;br /&gt; 13.- &#161;Corre!... la poli nos pisa los talones&lt;br /&gt; 14.- Tras los hippies lleg&#243; la c&#243;lera...&lt;br /&gt; 15.- Davies es un mentiroso cabr&#243;n: la comuna de Amhurst Road&lt;br /&gt; 16.- El asalto&lt;br /&gt; 17.- El juicio&lt;br /&gt; 18.- Ep&#237;logo&lt;br /&gt; 19.- Tras la tormenta&lt;/code&gt;&lt;/div&gt; &lt;p&gt;]Web oficial de Servando Rocha: &lt;a href='http://www.servandorocha.com/' class='spip_out' rel='nofollow'&gt;www.servandorocha.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Ese imb&#233;cil llamado Sartre </title>
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		<description>&#191;Un libro que recopila insultos? En esta &#233;poca de sobresaturaci&#243;n de textos pretendidamente revolucionarios, de teor&#237;as que pretenden explicar lo que a&#250;n permanece inexplicable y de te&#243;ricos que hacen suyo el pensamiento surgido en torno a Mayo del 68, hemos considerado que resulta absolutamente pertinente ofrecer una obra, sencilla y bellamente presentada, que hable por s&#237; sola. El tipo de insultos que reciben las m&#225;s de quinientas personas mencionadas en &#8220;Ese imb&#233;cil llamado Sartre&#8221;, da ciertas (...)

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		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#191;Un libro que recopila insultos? En esta &#233;poca de sobresaturaci&#243;n de textos pretendidamente revolucionarios, de teor&#237;as que pretenden explicar lo que a&#250;n permanece inexplicable y de te&#243;ricos que hacen suyo el pensamiento surgido en torno a Mayo del 68, hemos considerado que resulta absolutamente pertinente ofrecer una obra, sencilla y bellamente presentada, que hable por s&#237; sola.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;El tipo de insultos que reciben las m&#225;s de quinientas personas mencionadas en &#8220;Ese imb&#233;cil llamado Sartre&#8221;, da ciertas respuestas sobre el grado de pensamiento salvaje y de t&#225;ctica revolucionaria defendidas por los situacionistas, aut&#233;nticos expertos en el arte del insulto. Pero tambi&#233;n nos habla de la &#233;poca en que su discurso se desarroll&#243; y alcanz&#243; un inusitado eco, as&#237; como de su radical rechazo hacia la derecha, pero tambi&#233;n hacia las filas del mismo izquierdismo.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;En conjunto, los resultados han probado lo fundado de nuestros reproches y el car&#225;cter irrecuperable de personas que no han podido mantenerse entre nosotros. Pocos de ellos, pero alguno al fin y al cabo, han acabado uni&#233;ndose a la Iglesia o a las tropas coloniales. A los dem&#225;s les ha bastado la intelectualidad. Envejecen.&#8221; (Mich&#232;le Bernstein, I.S. #1)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>WITCH</title>
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		<description>&#8220;Nosotras, hermanas brujas del &#250;nico y verdadero subsuelo, anunciamos nuestra presencia y comenzamos nuestro hechizo&#8221; Women&#180;s International Terrorist Conspiracy from Hell &#8220;Nosotras, que tenemos un antiguo inter&#233;s en la libertad (burn baby burn) somos las responsables del ritual secreto de la marihuana&#8221; Women&#180;s International Terrorist Conspiracy from Hell &#8220;Somos brujas, somos mujeres. Somos liberaci&#243;n. Somos nosotras. WITCH es tambi&#233;n una estrategia, un medio de subversi&#243;n: la brujer&#237;a&#8221; Women&#180;s (...)

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		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#8220;Nosotras, hermanas brujas del &#250;nico y verdadero subsuelo, anunciamos nuestra presencia y comenzamos nuestro hechizo&#8221;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Women&#180;s International Terrorist Conspiracy from Hell&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;Nosotras, que tenemos un antiguo inter&#233;s en la libertad (burn baby burn) somos las responsables del ritual secreto de la marihuana&#8221;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Women&#180;s International Terrorist Conspiracy from Hell&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;Somos brujas, somos mujeres. Somos liberaci&#243;n. Somos nosotras. WITCH es tambi&#233;n una estrategia, un medio de subversi&#243;n: la brujer&#237;a&#8221;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Women&#180;s International Terrorist Conspiracy from Hell&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;WITCH (Nueva York, 1968) fueron un fen&#243;meno &#250;nico dentro del Movimiento por la Liberaci&#243;n de la Mujer y, por extensi&#243;n, para la propia herstory. Su actividad, sin duda alguna, fue fren&#233;tica y escandalosa, pero tambi&#233;n prodigiosa. En poco m&#225;s de un a&#241;o realizaron numerosas acciones, promovieron distintos boicots, firmaron varios manifiestos y desaparecieron diseminadas en el declive del estallido sesentayochista. Pero resulta sorprendente que la est&#233;tica y formas de aquel grupo de brujas urbanas, de guerrilleras sin escoba, hubiera ya prendido la mecha en distintas ciudades americanas, form&#225;ndose grupos de mujeres que recogieron su llamada a la lucha. WITCH paso a registrarse en la historia del feminismo radical con letras de oro. De oro y, al mismo tiempo, bajo el signo del ostracismo, del casi anonimato y como uno de los hitos m&#225;s desconcertantes y potentes de esa misma historia. Con la presente obra, ven la luz por vez primera en castellano todos sus textos, comunicados y hechizos.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;Cuando te enfrentas a una de nosotras &#161;te enfrentas a todas! Pasa la palabra, hermana&#8221;
WITCH&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>King Mob</title>
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		<description>Imaginaos a un sonriente Santa Claus repartiendo regalos a las puertas de un centro comercial. Ahora pensad que, junto a los regalos, entrega unos horribles panfletos en los que incita a quemar Oxford Street para luego bailar alrededor del fuego. No obstante, lo mejor es el final: los at&#243;nitos rostros de los ni&#241;os que observan como su Santa Claus es detenido bruscamente por varios polic&#237;as&#8230; Sin King Mob pocas cosas podr&#237;an entenderse: el underground ingl&#233;s de finales de los sesenta, la (...)

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&lt;a href="http://www.lafelguera.net/web/-Documentos-Secretos,1-.html" rel="directory"&gt;Documentos Secretos&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.lafelguera.net/web/local/cache-vignettes/L105xH150/arton22-84999.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='105' height='150' class='spip_logos' style='height:150px;width:105px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Imaginaos a un sonriente Santa Claus repartiendo regalos a las puertas de un centro comercial. Ahora pensad que, junto a los regalos, entrega unos horribles panfletos en los que incita a quemar Oxford Street para luego bailar alrededor del fuego. No obstante, lo mejor es el final: los at&#243;nitos rostros de los ni&#241;os que observan como su Santa Claus es detenido bruscamente por varios polic&#237;as&#8230;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Sin King Mob pocas cosas podr&#237;an entenderse: el underground ingl&#233;s de finales de los sesenta, la contracultura, el fen&#243;meno prosituacionista, la m&#225;s gamberra de las experiencias que defendiera &#8220;cerrar las escuelas de bellas artes&#8221;, la aparici&#243;n de personajes como Malcom McLaren o el discurso terrorista de Sex Pistols e, inclusive, el final del postromanticismo ingl&#233;s con la poes&#237;a hiperrealista de la Angry Brigade. Nunca antes se han conocido en castellano sus seductores textos cuya rotunda fuerza carece de l&#237;mites. Para esta edici&#243;n, se ha contado con la colaboraci&#243;n de Stuart &amp; Dave Wise, antiguos miembros de King Mob, quienes han escrito un brillante texto acerca de su experiencia. Igualmente, la obra es una aut&#233;ntica expresi&#243;n de lo que fue buena parte de la contracultura inglesa y de c&#243;mo, en cierta medida, el legado de la cr&#237;tica contra el arte y la sociedad contempor&#225;nea de King Mob se mantiene hasta nuestros d&#237;as. En este sentido, tambi&#233;n se incluyen textos de Mick Farren &amp; International Times, Angry Brigade, Stewart Home o de la Secci&#243;n Inglesa de la Internacional Situacionista.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;[&#205;ndice]&lt;/p&gt; &lt;p&gt;1.- &#161;Cerremos las Escuelas de Bellas Artes! Historia y eclosi&#243;n de King Mob (Servando Rocha)
2.- &#191;Realmente hemos dejado atr&#225;s King Mob? (Dave &amp; Stuart Wise)
3.- Las escuelas de arte est&#225;n muertas (King Mob)
4.- &#8220;Se supon&#237;a que iba a ser fant&#225;stico, pero es horrible&#8221;, confesiones de Santa Claus (King Mob)
5.- La disputa por el desconsuelo (King Mob)
6.- Las canciones de la Banda de la Mano Negra (The Black Hand Gang)
7.- Prensa (International Times)
8.- El gorila urbano se viene al Este (King Mob)
9.- Las artes en nuestro tiempo: una laboriosa definici&#243;n (King Mob)
10.- El regreso de lo represivo (King Mob)
11.- &#191;Qu&#233; es lo que est&#225;s haciendo aqu&#237;? (King Mob)
12.- Tienes el poder (King Mob)
13.- S&#237;, eso es la educaci&#243;n (King Mob)
14.- Fumas hach&#237;s, pero el hach&#237;s te fuma a ti (The Black Hand Gang)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Documentos pre-King Mob:&lt;/p&gt; &lt;p&gt;15.- T&#233;cnica de golpeo del mundo (Alexander Trocchi)
16.- Mensaje a su Majestad la Reina de Inglaterra (Paolo Leonni)
17.- Manifiesto de la Internacional Situacionista (Internacional Situacionista)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Documentos post-King Mob:&lt;/p&gt; &lt;p&gt;18.- Comunicado #8 (Angry Brigade)
19.- &#191;Por qu&#233;, hermano? (Mick Farren)
20.- El arte est&#225; muerto, pero el espectador es necrof&#237;lico (An&#243;nimo)
21.- Discurso sobre la supresi&#243;n de la realidad (Stewart Home)
22.- Manifiesto &#8220;No m&#225;s obras maestras&#8221; (Karen Eliot)
23- &#191;Por qu&#233; el arte no pudo acabar con la Internacional Situacionista? (Secci&#243;n Inglesa de la Internacional Situacionista)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Historia de un incendio</title>
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		<description>Historia de un incendio supone la primera y m&#225;s ampliamente documentada aportaci&#243;n te&#243;rica en formato de libro acera del vibrante terreno de lo que se han denominado &#8220;corrientes ut&#243;picas&#8221; por parte de un autor espa&#241;ol (Servando Rocha, Santa Cruz de La Palma, 1974). No s&#243;lo es una vuelta de tuerca al c&#233;lebre trabajo realizado por autores como Greil Marcus (&#8220;Rastros de Carm&#237;n&#8221;, Anagrama) o Stewart Home (&#8220;El asalto a la cultura&#8221;, Virus), sino que parte de otro punto de vista, se dirige m&#225;s all&#225; de sus (...)

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&lt;a href="http://www.lafelguera.net/web/-Documentos-Secretos,1-.html" rel="directory"&gt;Documentos Secretos&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.lafelguera.net/web/local/cache-vignettes/L98xH150/arton24-147dd.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='98' height='150' class='spip_logos' style='height:150px;width:98px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Historia de un incendio supone la primera y m&#225;s ampliamente documentada aportaci&#243;n te&#243;rica en formato de libro acera del vibrante terreno de lo que se han denominado &#8220;corrientes ut&#243;picas&#8221; por parte de un autor espa&#241;ol (Servando Rocha, Santa Cruz de La Palma, 1974). No s&#243;lo es una vuelta de tuerca al c&#233;lebre trabajo realizado por autores como Greil Marcus (&#8220;Rastros de Carm&#237;n&#8221;, Anagrama) o Stewart Home (&#8220;El asalto a la cultura&#8221;, Virus), sino que parte de otro punto de vista, se dirige m&#225;s all&#225; de sus premisas y est&#225; escrito a la manera de una aventura arriesgada, militante e irreverente.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Por medio de sus m&#225;s de 560 p&#225;ginas discurren y cohabitan los hechos, el ideario o el imaginario de rom&#225;nticos, terroristas rusos, surrealistas, situacionistas, anarquistas o activistas del rock and roll. Decenas de personajes se hablan entre s&#237; y se nos describe cu&#225;l fue su &#8220;crimen&#8221; contra el arte y la cultura. Las historias se entrelazan, se proyectan hacia delante, en otras ocasiones retroceden y se construyen momentos po&#233;ticamente bellos como el derribo de la columna de la Plaza de V&#233;ndome durante los dias de la Comuna de Par&#237;s por el comprometido artista Gustave Courbet. Los cr&#237;menes contra el arte se suceden y encuentran su explicaci&#243;n en una suerte de historia de subhistorias (las m&#225;s importantes) en medio de la gran Historia, siendo expuestos siguiendo unos m&#225;rgenes concretos m&#225;s all&#225; del academicismo art&#237;stico.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Es una obra llamada a perdurar, a colocar en su justo lugar los dispositivos incendiarios del surrealismo y del letrismo, del rock and roll en su rostro m&#225;s dada&#237;sta: la irrupci&#243;n del punk, de la cruzada situacionista. No obstante, niega el fen&#243;meno revival, aunque existe una cierta nostalgia seg&#250;n la afirmaci&#243;n del entonces surrealista Louis Arag&#243;n: &#8220;Fuimos unos alegres terroristas&#8221;. Historia de un incendio presenta numerosos vasos comunicantes o pasajes; es deliberadamente una obra personal pero con una ingente cantidad de documentaci&#243;n que descubre tesoros ocultos, desempolva otros, actualiza algunos m&#225;s, pero tiene el gran m&#233;rito de que, tras su lectura, logra transportar al lector/espectador al apasionante terreno de batalla del arte y la pol&#237;tica que, en doscientos a&#241;os de historia, ha sido considerado siempre de forma fragmentada, parcial, partidista o academicista.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Historia de un incendio podr&#237;a ser un grueso libro de aventuras, un cuaderno accidentado de un viajero del tiempo que visita Par&#237;s, Zurich o Londres cuando el fuego devastaba sus cimientos o, mejor a&#250;n, un libro-arma que se lanza en el a&#241;o 2006, en una &#233;poca de saturaci&#243;n editorial a base de obras tan pasajeras como banales.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;El incendio del que habla es un s&#237;mil&#8230; &#191;qu&#233; tendr&#225; que ver el intento de asesinato de Andy Warhol con el rock and roll, la Internacional Situacionista, los Motherfuckers o los Sex Pistols? Rom&#225;nticos, dada&#237;stas, surrealistas, letristas, situacionistas, fluxus y punks r&#237;nden un tard&#237;o homenaje a la feminista Valerie Solanas&#8221;
(Litterary Suplement)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;Un libro rabioso y perturbador, con la capacidad de mostrar a la disidencia en el arte como si fuese una sociedad secreta bajo el objetivo de la violenta destrucci&#243;n de los museos y cuya banda sonora es la energ&#237;a del punk rock&#8221;
(Nueva Gaceta de Arte)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;Un escandaloso libro capaz de unir, en una historia apasionante, a terroristas culturales como los americanos Motherfuckers, los ingleses protopunks de King Mob o los enigm&#225;ticos situacionistas con base en Par&#237;s, junto a los respetad&#237;simos Duchamp, Rimbaud o The Who&#8221;
(Rebel Reader Press)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#8220;Hace uso de las corrientes ut&#243;picas para tejer una historia de las vanguardias art&#237;sticas absolutamente gamberra. &#161;H&#225;ganse con el libro o r&#243;benlo!&#8221; (The New Messenger)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;]Web oficial de Servando Rocha: &lt;a href='http://www.servandorocha.com/' class='spip_out' rel='nofollow'&gt;www.servandorocha.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>La Felguera n&#250;mero 12</title>
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		<description>1 | NIHILISMO Nihilismo Contempor&#225;neo. Acerca de la inocencia organizada (Adilkno) Entrevista: Raoul Vaneigem &#8220;Un cambio radical est&#225; a nuestro alcance &#191;Chusma? (Andr&#233;s Devesa) 2 | LENGUAJE E IMAGEN Mekons: una aventura protagonizada por cosmonautas (Servando Rocha) Mitos de la Televisi&#243;n (Thee Temple Ov Psychick Youth) Marat: arte que se devora a s&#237; mismo (Marat) The Pop Group: los tigres furiosos son m&#225;s sabios que los caballos de instrucci&#243;n (Servando Rocha) Los mil ojos del doctor Jorn (...)

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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.lafelguera.net/web/local/cache-vignettes/L105xH150/arton26-6cc14.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='105' height='150' class='spip_logos' style='height:150px;width:105px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;1 | NIHILISMO Nihilismo Contempor&#225;neo. Acerca de la inocencia organizada (Adilkno)
Entrevista: Raoul Vaneigem &#8220;Un cambio radical est&#225; a nuestro alcance
&#191;Chusma? (Andr&#233;s Devesa)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;2 | LENGUAJE E IMAGEN
Mekons: una aventura protagonizada por cosmonautas (Servando Rocha)
Mitos de la Televisi&#243;n (Thee Temple Ov Psychick Youth)
Marat: arte que se devora a s&#237; mismo (Marat)
The Pop Group: los tigres furiosos son m&#225;s sabios que los caballos de instrucci&#243;n (Servando Rocha)
Los mil ojos del doctor Jorn (Joseph Noiret)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;3 | ESPECT&#193;CULO
Polic&#237;as, ladrones y el caso Mesrine
Sobre el incendio de Saint-Laurent-du-Pont (Guy Debord)
El pasado no importa, el futuro no existe (Servando Rocha)
Refused: manifiestos (Refused/Dennis)
Ilustraci&#243;n, industria cultural y espect&#225;culo (Javier Siguenza)
Los supuestos bienechores molestan (Mick Farren / International Times)
De la cr&#237;tica de la econom&#237;a pol&#237;tica a la cr&#237;tica de la cultura: apuntes para una cr&#237;tica revolucionaria de la cultura. (Ivan Karamazov)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;4 | TERROR
El terror en la cultura global (George Yudice)
Moda y terror (Henri Lefebvre)
Alguien hizo estallar Estados Unidos (Leroi Jones)
&#161;Pigs! De Crass y las comunas del amor a los asesinatos de Charles Manson (Servando Rocha)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Y, adem&#225;s, rese&#241;as y columnas.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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